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从比兴转义到意余于象

发布时间:2019-06-15 22:36 来源:未知 编辑:admin

  由已故著名学者傅璇琮领衔,艾荫范、刘继才主编,150余位专家学者共同编撰的《中华古典诗词比兴转义大词典》(以下简称《比兴大词典》),近期由东北大学出版社出版。

  《比兴大词典》的编纂是一项时间跨度相当大的工程。早在30多年前,李汉超、艾荫范等学者即致力于比兴研究,并于1995年推出了近30万字的《古典诗词比兴小辞典》。限于当时的条件,这部以诠释比兴义为主的词典尚有许多疏漏、讹误及不完备之处。在傅璇琮先生倡导的“为学界办实事”“为后来者铺路”的甘为人梯精神影响下,启动了新词典的编写工程,于是就有了这部1500余条词目、150余万字的《比兴大词典》的问世。持续30年、集前后四代学人智慧的《比兴大词典》的成功出版,体现了当代学者的历史使命感和担当精神。

  《比兴大词典》是汉语词典中的新品,与过去所见之同类词典大不相同。一是入选词目范围由“诗词”扩展至“赋、散文、小说、戏曲”,时间上涵盖了由古至今的优秀传统文艺形式作品;二是该词典中的比兴,包括了修辞学中之借代、举隅、双关以及一切可以与本体联想的事物,属诗艺学、辞章学范畴,是诗内部的语言机制;三是凡入选词目、词语的义项以及所列举的语例或释义务求其新,充分突出“人无我有,人有我新”之特点,是选择了一个新视角、独树一帜的创新;四是既有对比兴等词语及其引申义的诠释,又有对所涉及的生僻字、词的注音和注义,以及列举大量可供品鉴的诗词语例,所以兼有词典、字典和类书的三种功能。

  “转义”是该词典词语释义与其他相类词典的明显区别。所谓转义,是指某些词语在诗文中已经转为与其本义不同的一些相对固定的意义,成了某种符号。

  什么是符号学中的“符号”?有人曾下过定义:“符号是被认为携带意义的感知。”具体到词语上,就是一个词语变成了具有与其本义不同意义的符号。例如,用辟芷、秋兰、芙蓉等香草比喻人高洁的志趣和品格,以“红豆”喻指相思,用“杜鹃”(鸟)象征凄凉、哀伤的情绪,用梅、兰、竹、松、菊等象征人的高贵品格等,词语转义而成了特定的符号。

  读古典诗词,读者常有“不懂”的困惑。懂与不懂,是诗人与读者间由来已久的“矛盾”。诗词含蓄隽永,高度凝练,具有很大的模糊性。从符号学上来说,诗词是“半透明”的语言符号体系。读者之所以能懂是因为一半透明,不懂是因为还有一半不透明。

  读者多数时候的不懂,是因为不掌握破解词语的“转义”,也就是不掌握解读诗词语言符号的密码。《比兴大词典》为读者提供了一个解读古典诗文的密码、一把打开诗文宝库的钥匙。通过阅读该词典,读者可以提高对古典诗文的鉴赏能力。

  从郑玄、刘勰、钟嵘到孔颖达、朱熹,再到陈沆、黄侃,对比兴的研究代代不息,形成了一个绵延不断的链条,反映了不同时代对比兴的不同认知。有学者认为,对比兴的长期研究和探讨,不仅可以认识这些富有民族特色的艺术表现方法各自的特点,及其在文学创作中的相互作用和影响;而且可以认识广博的生活阅历、真挚的情感、形象化的表现的重要性,以及意余言外的浓郁诗味对读者产生强烈美感的重要性。

  这些对于创作规律的认识,大大丰富了中国古代的文学理论。正是在这个意义上,《比兴大词典》作为比兴研究的衍生成果,有着重要价值。

  文学创作多凭自悟,所谓“书读百遍,其义自见”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,说的都是自悟,主张的是从广泛的阅读中获取知识或写作技能。但人生有限,学海无涯,遍读天下书无异于沙里淘金,其难可想而知。《比兴大词典》荟萃了诸多诗文精华,一册在手,可大大减轻阅读负担,坐收事半功倍之效。

  《比兴大词典》出版之时,傅璇琮先生已作古人,我们深深思念他。斯人已逝,遗泽永存,该词典的出版也是对他最好的怀念。

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